修行非出家，福人开德花；皮囊暂借用，灵魂披袈裟。

大家都有个疑问，出马堂能不能立出道堂口？答案是能，但是较难，因为出马堂很难看透出道堂中的仙家和问题，另外出道和出马又有诸多不同，没有接触过出道仙的出马师傅甚至都不信或者抵触出道堂。所以遇见堂口都会按出马堂口立，但是出马出道不一样，通常出马堂查出道堂的仙缘是看不透点不准的。如果点不透，又如何能立对呢？所以最好是有出道堂给立出道堂或者找出道堂点堂点透彻，但是目前出道堂的比例还是非常稀少的，且出道堂中有点堂和立堂任务的更少，而且点堂点的准和立堂立的好的就少之又少了。

总之，能点透就能立。本堂口可立保家堂、出马堂和出道堂。

立堂的具体流程这里不再赘述。一个堂口的成立需要一定时间和程序，立堂口只是其中一小部分，真正难解决的是前期和后期问题。前期问题常以清仙和求救仙家为主，后期问题多是投奔堂口的仙家及事情处理方法，所需时间更长。所以堂口立起不代表一切解决，未来之路还长，若无好师傅引路帮助，会很艰难。

立堂口是通过一系列程序安排仙家。如今立堂口方法众多，因地域、仙家法门、立堂口师傅传承不同，方式方法各异。但这些并非一成不变，不管用何种方式，能安排好仙家就是好方法。就像那句不太恰当的话“不管白猫、黑猫，能抓住耗子的就是好猫”。不管用何方法，能让弟子身体好、仙家稳定、家里顺遂，就是好方法。若弄得再玄妙神秘，弟子回去后毫无变化，那方法就不对。

现在常见的堂口有几种形式：第一种是出马暗堂口，指真正的暗堂口，即和掌堂教主说明，因弟子某些原因，暂时不能或不便供奉仙家，采取不写堂单、甚至无香炉、不给香火的形式，只正常给仙家办手续。这类堂口有的一辈子如此，无需香火；有的到了适当时候，可从暗堂口改为明堂口。第二种是出马堂明堂暗供，因某些原因，弟子家里不便直接供奉仙家，比如家中长辈信教或无神论，为避免弟子和家人因供奉仙家产生矛盾，采用这种中和方式。立堂时一切按正式手续办，回去后将堂单收起放一处，不在堂口明摆，通常可供奉某些神仙真身作代表，也有的可啥都不放，只留一个香炉上香，还有的是因弟子工作性质，不便让人看到堂单，所以才有这种明堂暗供的方式。第三种是出道堂口，无堂单，看事不用观香，走心通。第四种是保家堂口，不看事。

很多缘主被人点出来带缘分，但是又不知道自己是否到时候了，下面几点判断自己是否到时候了，另外到没到时候自己最清楚，最基本的是能沟通上。

1.体感加强，仙家轮翻上来走窍串窍。举例几个常见体感：①胡家：胸口发闷、心跳加快、体内发热（后背向四肢延伸）成熟稳重，爱干净好打扮。②黄家：打哈欠、流眼泪、想喝酒吃鸡肉。性子急躁、说话快，做事雷厉风行。③常蟒家：身上关节发冷、腰腿部有东西缠着的感觉，胃部难受想吐，身上发软，想扭动身体。表情严肃，盛气凌人。④清仙：后背发沉、疼痛，鬼窍处冒寒气，犯恶心想吐。表情阴沉带怨气，说话音调变化多。⑤上方仙：头晕站不住，心跳加速。
2灵感.①灵感加强，短时间内提升，不限时间地点人物。②预知力、第六感多于平常，能给亲朋好友，甚至陌生人，说中一些事情，过去未来之事。③眼能视物（灵性层面的东西），看到一些常人看不到的东西，不受控制会写仙语、说上方话甚至地方方言。
3.心情①开始着急甚至焦虑，坐不住，想找人查身上事，看堂口问题。②心情突然变得愉悦，想购买堂口用物，或往外走。③心情大起大落，接收到很多不同的情绪，无法自我控制。

4.梦境①梦到自己有供奉，或开始准备立堂。②梦到家里来了很多人，在聚餐/筹备事情。③梦到接了手续、印、令旗等。④梦到购买新衣服、装修房子。......
5.运势：运势突然间低迷，做什么都不顺，找人查点出来身上事就好了。不止一家告诉你，到时候了可以出头了（排除圈财），自己也确实着急有想立的想法。

立堂是大事，也是喜事，甚至比人间的红白大事也不小。立堂子之前是否经历过了所有的坎坷，是否仙家齐全，是否人的心态和仙家的心态是正心善心，有没有私心私欲，是否是有责任心，是否孝顺，是否自己可以和自己的仙家通灵，能发挥到什么程度，这些事都是基本的要求。如果你自身都不具备以上几点，你找到的人就算给你办了堂子，也是祸害你，出堂子不是小孩子过家家，摆一个香炉，请几尊佛像就算完事了。

出马弟子看事情讲究因果本末，当你去找一位师父看事，你若听懂明白，你和他就是有缘份，他就是你的善缘，你的事、灾、在他这就能出，运势就能转变。解决你的问题就省力，看你和他的缘份而定，有缘者聚、无缘者散。

有能力的点堂师，一般看出来对方有仙家，如果对方年龄比较小，一般不会轻易点出来这个缘分，除非对方是因为生病了，或者想看看是不是有这个缘分的时候才会给看一下，不然不能随便点缘分，缘分点的过早确实容易出问题，但是呢，有的缘分到了时候，不点，不说，也是不行的。

什么样子的弟子都有，遇到以后，领堂师傅必须能应对自如才对，一般一些弟子心里十分害怕立堂子的事，但是自己还不能躲得开，这时候就需要领堂师傅劝说了，鼓励，必须鼓励，把自己的经历说出来，把自己的心得和感悟一句句的讲出来，这个事最好是当面说，为啥当面说，第一，当面说的清楚详细，第二，当面说可以考证一个领堂师傅是否真的有这个能力和感悟，网络上不行，对方看事的说的话，很有可能是复制过来的，或者是学到别人的话说出来的，所以必须当面看他能否说的好，说的详细。
一个真真正正的领堂师，必须具备好人品，人品非常的重要和关键，而怎么做才算是在仙堂行业中有好人品？就说在当今社会，只要不骗人，只要是觉得这个事没有把握做，就告诉对方，你的事和我无缘，你去找有缘人处理，这个是对的。不要睁着眼睛说瞎话，本来和自己无缘的人，确挺着腰板说，我可以做。过分的骄傲自大，过分的觉得自己多么了不起似得。每一个堂子都有自己擅长的功能，甚至还没有被开发的功能，但是几乎没有全部都擅长做的堂子。

现在普遍存在一个大问题，就是仙还没到齐全呢，一些心术不正的大仙为了图财，让人家仙赶紧出马，挣个出马费。就没想过为了那点钱，对方的人和仙得遭受多大的损失。有些人出马后，家里万事不顺，还总生病，以为是仙家对自己家不好，其实是帮着办事的人没办明白。

不管你身边的如何对待你，你自己做好自己应该做的就好，修合无人见，存心有天知。作为缘分重的弟子，信佛也好，信道家也好，甚至信我们每一天跟着我们的仙家也好，但是记住，我们应该更加相信自己的良心。

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缘佛聚心清似莲，莲似清心聚佛缘。缘佛聚处禅音起，起音禅处聚佛缘。